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湘西苗族银饰文化

  只要你到了湘西凤凰古城,只要你到了湘西凤凰苗寨,只要在湘西喜庆的日子,你就出去走一走,就能够看见,苗家人身上的银饰发出叮叮当当的美妙声音, 格外悦耳,这是在湘西苗寨常常可以见到的场景,令人聚焦于她们身上的苗族银饰。

凤凰苗族银饰文化

  苗族历史源远流长,最早见著于《史记》中黄帝时期的“九黎”和尧、舜、禹时期的“三苗”。其中,最为大众熟知的苗族领袖,是九黎的蚩尤、三苗的驩(欢)蔸。千百年来,银饰早已成为苗家人民的财富标志和精神寄托,他们对银饰情有独钟,以大为美、以重为美、以多为美、以精为美!苗族银饰始于何时?明代史籍开始出现关于苗族佩戴银饰的相关记载:“富者以金银耳珥(耳),多者至五六如连环。”可知,这时苗族人身上已出现了银饰。

湘西苗族银饰文化

  在各种银饰图案中,寓含着巫术、信仰的图像占据装饰物的主要位置。苗族的图腾崇拜,是银饰的重要造型。苗族图腾即与苗族有血缘关系的几种图像。据《述异记》记载:“秦汉间说,蚩尤耳鬓如剑戟,头有角,与轩辕斗,以角觚人,人不能向。”苗族认为,水牛是具有神性的动物。

  银饰比刺绣更多地受到汉文化的影响,苗族银饰中龙的图样,最多地是见于头饰。特别是女性戴的银角,大多为双龙戏珠等吉祥图样。项圈上,龙纹图案比较普遍,而且与别的花样、动物搭配特别丰富,在这里,龙只是动物大家庭中的普通一员,它可以和各种动植物平等共处于一个项圈之上。

湘西苗族银饰文化

  苗族的龙有各种各样的,诸如牛龙、蛇龙、鱼龙、鸟龙、猪龙、羊龙、马龙、蚕龙、蜈蚣龙、蚯蚓龙、螺蛳龙、虾身龙、鸡头龙、双头龙、饕餮龙、狃龙、麒麟龙、穿山甲龙等等。

  苗族的银饰是一代又一代的传承,漫长的迁徙和征战的历程,在已经定居多年的苗族生活中,依然刻下不可磨灭的烙印,他们依然铭记着祖先迁徙和征战的千难万险,回忆着迁徙途中的风物,崇拜着祖先的勇敢顽强。所以,他们银饰上对苗族长期的征战、迁徙历程、迁徙文化多有反映。

湘西苗族银饰文化

  汉族的首饰只是一种点缀,而且随着社会的发展愈更简化。大多数妇女在现代日常生活中已经不再佩戴首饰,更少佩戴银饰。而苗族在过节或婚嫁等人生的重要时刻,都要把银饰佩戴起来盛装相配,而且是以多为美。苗族民谚说:“无银无花,不成姑娘。”有些人家在女儿年幼的时候就开始为她逐年打造银饰,一年积一点,存放在专门的木箱里珍藏。

  等女儿长到十多岁了,在盛大节日和出嫁的喜日,姑娘就会装扮起来,向同胞们展示。这是一种美的展示、力量的展示、财富的展示。这种展示导致了银饰艺术的交流,使得苗族的艺术审美能力不断提高,从而促进银饰艺术的不断繁荣。

湘西苗族银饰文化

  进入苗族社会的银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态,而是一个不折不扣的混合体。苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等,都是由苗族银匠精心做成,据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺,不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界,而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。

凤凰苗族银饰文化

 

  湘西苗族女性,特别喜爱银首饰,因为它是光明、吉祥、美丽、富有的象征。每当节庆或女孩婚嫁之时,她们就会将银饰从头到脚配戴起来,银光熠熠,格外美丽。而湘西的苗族银饰,以凤凰山江、禾库、腊尔山,花垣雅酉等地最具特色。2006年,湘西苗族银饰锻制技艺项目入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

责任编辑:吴晓 (未经授权,转载请注明出处链接

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